斗鱼体育app(中国)官网下载 走读江河 记载岭南③｜画笔下的乡愁与辽远：记叙后生画家袁锋渊的艺术追寻

发布日期：2026-04-01 17:36    点击次数：107

在广州河汉的职责室里，后生画家袁锋渊正待完成一幅新油画，画的是朝阳熹微下的雷州半岛。画布上氤氲的水汽与腌臜的早霞交汇，仿佛能让东说念主闻到土壤的芬芳。

“一方水土养育一方东说念主”。这位降生于广东湛江、在“雷州半岛”长大的80后艺术家，用了十几年时刻走落发乡，走到广州好意思术学院修业，又用了十余年时刻完成了一场从学院回到雷州半岛，再走到大理古城，走向辽远的艺术跋涉之旅。从岭南水乡到高原古城，再到诗与辽远，他在画布上构建起一个贯穿故土与辽远的精神家园。

乡愁：一位艺术少壮的创作母题

袁锋渊说：“大部分画家一启动都会画我方的家乡，因为这里是各人最老练、样子最深的场地，这里有着生龙活虎的记忆。”袁锋渊的创作之路始于雷州半岛那片三面环海的地盘。“这里是中国大陆最南端的热带滨海之地，三面环海，物产丰富，在华夏文化与南越文化包容绽开碰撞下，雷声激荡、火山遗痕与汜博海洋交汇出壮丽画卷，孕育出独有而安稳的雷州文化体系。”在袁锋渊的心目中，他的家乡雷州文化很独有，是以比及他因修业离开家乡又因谋业在城市假寓后，也曾会想念家乡。正是这份日渐激烈的怀乡之情，引发了他创作的灵感：艺术创作的路上，他画了许多儿时旧地的情景，村头巷尾、原野翠绿如茵、溪边潺潺流水…

《半亩方塘》

在他的早期作品《半亩方塘》中，雷州后生运河的水流逶迤入画，最终汇入农家的一方水池。这件作品的取名灵感来自朱熹的《不雅书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共踌躇。问渠那得清如许？为有泉源流水来”，记载的是1958年国度水利工程的图章。袁锋渊在画作中凝结了我方童年的记忆——在运河滨嬉戏的夏季，左邻右里早起干活时，胶鞋会被泥石板上的晨露打湿。

对袁锋渊而言，旧地的风光不单是视觉标记，而是一种乡情记忆，是创作灵感的着手，亦然他不雅察世界、斡旋世界的一个出口。在《拂晓》系列中，他画的如故家乡雷州半岛的故事，他刻意强化了雷州半岛特有的湿润雾气，画面中若有若无的农舍综合与褭褭炊烟，组成了一种带着体温的视觉记忆。在他的记忆中，“这些雾水是有分量的，就像小时候趴在母亲背上感受到的湿度与温度。”和大多艺术家将乡愁作为创作母题肖似，袁锋渊也把这种将地舆特征转动为情感载体的智商，酿成了他艺术抒发的底色。

双乡记：在大理碰见童年的镜像

2013年，在广州好意思院读大三的袁锋渊无意踏上了开往云南大理的绿皮火车。25个小时的颠簸后，来到了大理古城。他在一户白族东说念主家门前安身写生。彼时，院旁柿子树果实累累，家犬承诺相伴。作画时，白族阿叔温情地递来一杯热茶，还站在一旁饶有趣味趣味地不雅看。待画作完成，袁锋渊准备返程时，阿叔毅力留他用餐，一句“来者齐为客”，转眼勾起他对儿时家乡邻里柔顺的回忆。

而后，大理便成了袁锋渊心中稀奇的存在。只须假期允许，ued(中国)官方网站入口他就会赶赴这个让他倍感亲切的场地。“前后可能陆续去了七八次之多”，他说，在这里，他总能寻得一份老练的包摄感。而今，大理逐渐成了他的“第二旧地”，他为这里留住了许多画作，记载了这里的风土情面。

不同于普遍旅客聚焦苍山洱海的美艳悦目，袁锋渊在大理的创作视角着手于他在这里的真实生存，是他东跑西奔收成到的真廓清切的所见所闻所感。他铭记旅游业兴起时，洱海因东说念主皮客栈浑水直排，水葫芦疯长的征象。那张记载着被水葫芦遮盖的洱海的画作，不仅是当然景不雅的呈现，更成为大理快速发展时期的社会切片。

除了对社会热门时事不雅察以外，他也记载了大理的火食气与浮松感。袁锋渊说，为什么各人都想去有风的场地，因为这里的生存不殷切，节拍很迟滞，像极了小时候。

他把大理的慢生存也记载在了画作当中。他合计，大理的魔力就藏在慢节拍的生存里。他偏疼逛当地的农贸市集，那处蒸腾的火食气，总能让他找到与雷州半岛同样的亲切感。而沙溪古镇更让他沉迷——这个二绝顶钟就能逛完的小镇，藏着城市里难寻的浮松感。咖啡店店主“到点就要放工”的坚抓，菜摊阿婆“一个瓜一块钱，三个瓜五块钱”的可儿订价，都让他感受到一种不被功利裹带的生存玄学。

他说：“来到了沙溪，斗鱼体育app(中国)官网下载你会发现一切都不遑急了，我方才是最遑急的那一个。”而这种纯正的现象，正是最寥落的创作灵感。

是以，比拟之前的创作，他这一阶段的画作色调更丰富，视觉成果更繁多，境界也愈加久了，通盘这个词画面气味颇灵验异域看成旧地来写其意的滋味在。袁锋渊说，这手艺的创作他融入了德国诗东说念主诺瓦利斯的不雅念在绘图中。他信赖玄学便是怀着乡愁的冲动到处寻找家园。竟然的创作不是寻找家园，而是在游牧中不停再行界说家园。

行路问说念：从乡土情感到江山叙事的艺术探索

“艺术创作就像一场莫得至极的旅程。”袁锋渊坦言，早期他的画布上尽是雷州半岛的风土情面——逶迤的后生运河、氤氲晨雾中的农舍，这些源自成长记忆的画面虽饱含深情，却也让他在2021年个展后堕入想考：“只画家乡是不够的，我想让作品承载更宽阔的寰宇。”

彼时恰逢“艺术乡建”风尚渐起，他启动践行“向内求，向外走”的创作理念。十年来，他的踪影遍布川西、西藏、贵州等地，试图在不同地域的山水东说念主文中寻找情感共识。他说：“风光会变，但颠簸东说念主心的情感内核恒久重叠。那些被一束光、一抹色调转眼击中的时刻，便是创作灵感的迸发点。”

这种越过地域的探索，也暗含着他对油画原土化的想考。作为国画专科出身的艺术家，他尝试将中国画中“笔、气、境界”的精髓融入油画创作：用写意的笔法勾画山峦综合，以留白营造悠远境界。“油画是外来画种，但当我用刻画家乡的情感去画故国江山，用中国东说念主的审好意思斡旋色调与线条，大略就能走出一条原土化的新路。”

尽管这条探索之路仍需时刻考试，但他笃信，带着双脚丈量地盘的由衷，作品自会滋长出打动东说念主心的力量。

近期，他正在为10月的个展作念准备，这是继2021年个展后，他又一次总结我方的艺术之路。办画展免不了与市集交锋，在谈及艺术与市集的相干时，袁锋渊也将创作时的浮松带到了展览上：“与其探求营销，不如千里下心把作品画好。竟然有人命力的画作，当然会劝诱懂得抚玩的东说念主。”

他笃信，只须塌实地创作就有越走越长久的契机。关于曩昔，他早已商量好新的征途：“展览只是阶段性总结，我的脚步不会停。我想再行走遍故国各地，把不同的风土习惯、山川地貌都收入画中。石涛说‘收尽奇峰打草稿’，艺术家只好不停行走，能力碰见新的灵感。”

《流水来》

艺术疗愈：艺术家笔之下的社会职守

除了坚抓创作以外，袁锋渊还在教习画画。一边教习，一边让他对艺术有了更多的斡旋，他逐渐合计，其实画画不单是是一种个东说念主的行为艺术，它亦然不错有劲量去感染和疗愈他东说念主的。

在教习画画的经过中，他见过太多被学业压得喘不外气的孩子——有的曾是轩敞纯真的学生，却在父母的高期待和升学压力的影响下，缓缓失去笑貌，致使患上抑郁症。但他发现，当这些孩子提起画笔，常常能专注地画上三小时，许多东说念主在一笔一画中找回确立感，通盘这个词东说念主也变得简略起来。

“艺术创作应向年青一代传达这种疗愈力量，艺术能让东说念主迟滞，暂时解脱浮躁，年青东说念主也应多讲和艺术，不管是学习绘图如故在旅行中感受艺术氛围，都很有意 。”他感触说念。他无为跟那些想初学绘图的“艺术小白”共享我方的造就：“别把画画想得太复杂！风光画无非‘天、地、物’三个身分——昂首是蓝天，眼下是地面，身边是万物。斗胆提起画笔，猜测什么就画什么，越单纯反而越动东说念主。毋庸纠结样子是否准确，遑急的是画出内心的感受。”

在袁锋渊看来，艺术从来不是高悬于展厅的孤品，而是扎根生存、传递蔼然的序论。它本就源于生存，只须勇于尝试，东说念主东说念主都能找到属于我方的创作话语。

不管是记载时期变迁的“贩子系列”，如故串联山海的艺术旅行门道，抑或传播艺术之好意思的教习职责，他都但愿能以画笔为桥梁，记载下“一方水土”与“一方东说念主”的故事，也疗愈“一方水土”与“一方东说念主”。

正如他所说：“只须各人画画时纯正的感奋，便是艺术最本真的花式。”这份对纯正与休养的信守，让他的创作超越了技法的边界，找到了艺术家的担当：用色调与线条，为世界留住柔顺而执意的精神图章。

撰文：吴凤想  朱依婷

整理：陈楚珠

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